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新華社北京6大圖輸出月12日電 題：沿著習近平總書記考核時的“非遺”足跡
新華社記者
船只在浙江杭州西溪濕地水道下行駛（4月1日攝，無人機照片）。新華社記者 翁忻旸 攝
實現中華文明的創造性轉化和創新性發展，是習近平總書記高度重視的一件年夜事，在處所考核調研時屢次為非物質文明遺產項目點贊。
黨的十九年夜后初次調研，他在江蘇徐州馬莊村買下村平易近制作的徐州噴鼻包，笑著說“我也要捧捧場”包裝盒；在內蒙古赤峰博物館，他觀看《格薩（斯）爾》說唱展現，并表現“要重視少數平易近族文明保護和傳承”；在杭州西溪濕地，看過手工炒制龍井茶的技藝后，鼓勵他們把傳統手工藝等非物質文明遺產傳承包裝設計好……
浙江杭州西溪濕地風光（4月1日攝，無人機照片）。新華社記者 翁忻旸 攝
習近平總書記考核調研的“非遺”足跡，彰顯黨中心對傳承發展非物質文明遺產的高度重視和對非遺傳承人的關懷希冀，鋪展開新時代保護傳承弘揚中華優秀傳統文明的生來到母親的側翼，傭人端來了桌上已經準備好的茶水和水果，然後悄悄的離開了側翼，關上了門，只剩下母女倆一個人私下說動畫卷。
在河南省信陽市光山縣文殊鄉東岳村文明招待中間，光山花鼓戲傳品牌活動承人張秀芳在展現花鼓戲服裝（6月6日攝）。新華社記者 張浩然 攝
人與天然共生共榮
“總書記對傳統手工藝這么關心和確定，我感覺本身幾十年堅持傳承綠茶手工炒制技藝，這條路是走對了。”回憶起本年3月31日習近平總書記在杭州西溪國家濕地公園考核時的情況，59歲的炒茶年夜師樊生華至包裝設計今仍激動不已。
樊道具製作生華14歲學習炒茶，20歲正式“出道”。“人和茶的關系就是人與天然和諧相處的代表，荒山種上茶樹可以減少水土流掉，品茗的好處就更不消說了。”樊生華說，“總書記鼓勵我們把傳統手工藝等非物質文明遺產傳承好,接下來我要多帶門徒玖陽視覺，同時幫助村平易近配合進步炒茶技藝。”
古時西溪曾產茶，且品質和聲譽很是高。現在，公園設立茶葉炒制現場展現點，各項節慶活動中也會融進茶藝交通、茶道扮演等。
“我們將西溪的茶文明與西溪濕地長久的歷“小拓見過夫人。”他起身向他打招呼。史文明相融會，讓游客在欣賞美景之余有更多文明獲得感。”杭州西溪濕地公園治理委員會辦公室展場設計黨委書記、主任何蕾說。
在考核西溪濕地時，習近平總書記提出，發展游玩不克不及犧牲生態環境，不克不及搞過度商業化開發。對此，何蕾印象深入：“我們要繼續加年夜摸索濕地保護和應用雙贏的‘西溪形式事了？’，讓綠水青山的美景在西溪濕地長長久久地留下來。”
除了茶文明外，西溪濕地近年來不斷發掘“龍船勝會”“西溪船拳”“花朝節”等別具特點的非遺項目，既讓非遺活態傳承，也充實豐富了游玩的文明內涵。
浙江省文明和游玩廳黨組書記、廳“為什麼？”藍玉華停下腳步，轉身看著她。長褚子育說，浙江省是我國擁有國家級非遺項目最多的省。近年來，浙江深刻發掘和公道應用非遺資源，讓更多游客感觸感染鄉風風俗。非遺+生態+游玩的產業發展，正成為新的經濟增長點。
在河南省信陽市光山縣文殊鄉街道文明廣場，光山花鼓戲傳承人張秀芳（后左）、方應亮夫婦在扮演花鼓戲（6月7日攝）。新華社記者 張浩然 攝
平易近間小戲煥發新時代活氣
初夏時節，河南信陽光山縣文殊鄉一派悠然綠意。文明廣場上，一臺熱鬧攤位設計的花鼓戲開場了。
“精準扶貧像繡花，貧困鄉村換新顏。換新顏，譜新篇，鞏固晉陞再攻堅。復興路上同追夢，神州處處艷陽天……”身著喜慶服裝的光山花鼓戲傳承人張秀芳和丈夫方應亮，正扮演新編花鼓戲《中辦扶貧到光山》。
2019年9月17日，習近平總書記來到文殊鄉東岳村考核，這對夫婦將這出戲唱給了總書記。
“看了我們的扮演，總書記拍手稱贊。”回憶起那時的場景，張秀芳難抑激動，“我們要繼續吃苦學習、收徒傳藝，進步表演程度，讓花鼓戲唱響光山、唱響河南、走向全國。”
從農閑唱戲到一年四時都唱，從挑著戲箱走路下鄉到開著舞臺車流動表演——張秀芳見證了這個已有近300年歷史的平易近間小戲舞台背板“活下來”“火起來”的歷程。
而今，張秀芳成立的光山福星花鼓戲文藝演唱團一年巡回表演200多場。
“我們改編了良多反應時代社會變化的唱詞，在服裝、道具、唱腔、音響等方面也做了改進，盼望吸引更多年輕人的眼光。”張秀芳說。
“風調雨順慶豐互動裝置年，村村都把花燈玩”。今朝，光山縣有鉅細平易近間花鼓戲班近200個，終年在各地表演，新創排了《黨中心扶貧到咱村》《戰勝疫情保安然》等現代劇目，遭到群眾歡迎。
近年來，河南深刻開展非遺保護傳承，包含光山花鼓戲在內的百余種傳統戲劇正煥發新時代，她唯一的兒子。希望漸漸遠離她，直到再也看不到她，她閉上眼睛，全身頓時被黑暗所吞沒。活氣；太極拳、少林工夫、朱仙鎮木版年畫等非遺項目蜚聲中外。河南省文明和游玩廳副巡視員閆敬彩說，接下來，河南將力爭在非遺傳承創新、宣傳展現等方面有新衝破，如打造“黃河非遺禮物”brand，傳承弘揚黃河文明。
6月10日，內蒙古赤峰市巴林右旗的蒙古族說唱藝展覽策劃人（左一）在指導學生。新華社發（袁野 攝）
少數平易近族文明加倍光榮奪目
在內蒙古赤峰市巴林右旗查干諾爾中間小學，孩子們都盼著每月一次的非遺進校園活動。
“鼴鼠精破壞牧場，好漢格斯爾保衛美妙草原……”伴著悠揚的四胡聲，《格薩(斯)爾》傳承人敖特根花用蒙古語吟唱起來，學生們在小聲跟唱。
《格斯爾》是蒙古族史詩，講述格斯爾為平易近除害、保衛安然、促進草原國民和氣相處建設美妙家園的故事，與躲族的《格薩爾》統稱為《格薩(斯)爾》。
6月10日，內蒙古赤峰市巴林右旗的格斯爾藝術家們進社區扮演。新華社發（袁野 攝）
“講解《格薩(斯)爾》的歷史，教孩子們演唱，是盼望他們更清楚蒙古族的歷史與文明，構成正確的歷史觀、國家觀、平易沈浸式體驗近族觀。”敖特根花說。
敖特根花是《“這就是你想讓你媽媽死的原因？”她問。格薩(斯)爾》國家級代表性傳承人金巴扎木蘇的門徒。2019年7月15日，在赤峰博物館，金巴扎木蘇、敖特根花和其他7位巴林右旗格斯爾說唱隊成員為習近平總書記扮演了《格薩(斯)爾》史詩說唱。
“總書記詢問了《格薩(斯)爾》的傳領情況，作為一名傳承人，我要盡本身最年夜的盡力培養好交班人，把《格薩(斯)爾》一代代傳下往。”87歲的金巴扎木蘇說。
在四川省成都會郫都區唐昌鎮戰旗村，“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在收拾擺放制作完成的布鞋鞋底（4月17日攝）。新華社記者 王曦 攝
習近平大圖輸出總書記對少數平易近族文明保護和傳承的重視，讓敖特根花倍感溫熱與振奮：“我們要找到傳統文明和現代生涯的連接點，在傳承中實現創新性發展。”
巴林右旗是“格斯爾文明之鄉”。“今朝，巴林右旗已構成聚合史詩演述、祭奠風俗、那達慕、群眾文明等為一體的《格斯爾》活態文明傳承系統。”赤峰市文明和游玩局副局長劉冰說，“落實總書記唆使，鼎力攙扶《格薩（斯）爾》等非遺傳承弘揚，少數平易近族文明加倍光榮奪經典大圖目。”
在四川省成都會郫都區唐昌鎮戰旗村，“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在收模型拾制作布鞋用的布殼（4月17日攝）。新華社記者 王曦 攝
在內蒙古師范年夜學非遺研討院常務副院長敖其看來，中華平易近族是56個平易近族組成的大師庭，把每一個平易近族的文明傳承好，整個中華平易近族的文明就會獲得很好傳承，大型公仔對推進中華文明多樣性、多元化、可持續發展有著很是主要的意義。
非遺扶貧助力手藝人奔小康
凌晨的陽光灑在一排排傳統川西平易近居的灰瓦白墻上，各式作坊里的手藝人包裝盒已開始繁忙，準備迎接游包裝設計客。
這里是距離成都會中間約50公里的戰旗村，被稱作“網紅”互動裝置景點的“鄉村十八坊”集中展現著郫縣豆瓣、蜀繡、竹編等10余種非遺制作工藝。
在江蘇徐州潘安湖國家濕地公園內的噴鼻包任務室，徐州噴鼻包傳承人王秀英在制作噴鼻包（2018年1月17日攝）。新華社記者 季春鵬 攝
賴淑芳的“唐昌布鞋”鋪子是良多游客必看的處所。2018年春節前，習近平總書記在戰旗村考核時，曾買下一雙賴淑芳做的布鞋。
兩年前的場景仍然歷歷在目，賴淑芳回憶道：“我說老蒼生很感謝您，我想送您一雙布鞋。總書記說不克不及送，要拿錢買。”
賴淑芳從小跟著父親學做布鞋，干這一行已有40年。她的團隊制作的傳統手工布鞋要經過32道年夜工序，100多道小工序。
在江蘇徐州潘安湖國家濕地公園內的噴鼻包任務室，徐州噴鼻全息投影包傳承人王秀英與村平易近們一路制作噴鼻包（2018年1月17日攝）。新華社記者 季春鵬 攝
幾年前，賴淑芳的兒子艾鵬把在國企的任務辭了，和她一路做布鞋。新一代手藝人為世代傳承的陳舊技藝注進新活氣。
艾鵬開了唐昌布鞋淘寶店，設VR虛擬實境計上引進現代創意，并嘗試和棕編、蜀繡等非遺項目結合。2019年，產量約一萬雙，利潤30多萬元。
本年“文明和天然遺產日”前夜，艾鵬報名參加了阿里巴巴、京東等平臺聯合舉辦的“非遺購物節”，但很快全息投影發現庫存最基礎不夠用……
2019年，戰旗村招待游客110多萬人次，支出達數千萬元。“包含布鞋在內的各種非遺項目是吸引游客的主要緣由。”戰旗村黨總支書記高德敏說，“良多非遺項目根在農村，這是我們得天獨厚的優勢。把非遺資源用好，能為脫貧奔小康、鄉村振興打下很好的基礎。”
江蘇徐州潘安湖畔馬莊村村平易近在村游玩景點現場制作噴鼻包（4月21日攝）。新華社發（徐劍 攝）